Archivio della Categoria: Ebraismo

Rosh ha Shanà, Leopardi e l’anno nuovo: le benedizioni arrivano se l’uomo fa la sua parte

La prima sera di Rosh ha Shanà leggiamo Achòt ketannà, una composizione poetica che si conclude con le parole finisca l’anno e le sue maledizioni e inizi l’anno e le sue benedizioni, un chiaro auspicio che l’anno che sta per iniziare sia migliore di quello passato. Nel leggerlo non si può fare a meno di…

Rav Scialom Bahbout

Chag ha Pesach o chag ha Matzot?

La festa di Pesach, detta anche Zemàn Cherutenu, festa della nostra liberazione, ha tre momenti diversi: 1) il pomeriggio del 14 Nissan al per il quale è detto “Pesach (cioè sacrificio pasquale) è per il Signore”; 2) la sera del 15 Nissan: primo giorno della “festa delle azzime”; 3) il 21 di Nissan: settimo e…

Rav Scialom Bahbout

Purim: eclissi di Dio, eclissi dell’uomo

Purim: eclissi di Dio, eclissi dell'uomo. Dove figura il nome di Ester nella Torah? Nel versetto (Deut. 31°, 18): "Ve-anokhì astèr astìr…" (Io oscurerò il mio volto in quel giorno)… (Khaghigà 5b) Ai maestri è sempre piaciuto sorprendere gli ascoltatori e i lettori con domande strane e apparentemente assurde e con risposte che — se…

Rav Scialom Bahbout

La Meghillà di Ester e il ruolo delle donne nella cultura ebraica

Nel 1767 una ragazza di soli 14 anni scrisse di suo pugno l’intera Meghillà di Ester (un brano della Bibbia che si legge in occasione della Festività di Purim e che racconta le vicende del popolo ebraico nella Persia di Assuero, 5 secoli prima dell’Era Cristiana). Un’impresa non facile già per un adulto perfino ai…

Elena LattesBlogger, collabora con diverse testate tra le quali Agenzia Radicale e Ebraismo e Dintorni

La Meghillà di Ester e il ruolo delle donne nella cultura ebraica

Shabbat Zachor: la memoria nella tradizione ebraica

La tradizione ebraica ha riservato un posto particolare alla memoria: l’ha fissata in uno dei 613 precetti: Zachor et asher asà lechà Amalek “Ricorda ciò che ti ha fatto Amalek”, il popolo che aggredì la retroguardia degli ebrei appena usciti dall’Egitto, dove si trovavano le persone più deboli. Il testo aggiunge che “Egli non temette…

Rav Scialom Bahbout

Lo shammash: il simbolo di chi lavora per il bene di altri

Lo shammash: il simbolo di chi lavora per il bene di altri. Nel corso delle generazioni la festa di Chanukkà è stata variamente interpretata e questo trova eco nei diversi modi nei quali viene festeggiata. Una prima tradizione è ricordata nel Talmud (shabbat 21b) come una festa in cui la famiglia degli Asmonei (circa 2.200…

Rav Scialom Bahbout

Lo shammash: il simbolo di chi lavora per il bene di altri

Chanukkà e l’identità ebraica: una lezione sempre attuale

Quasi sempre le ricorrenze ebraiche hanno un significato religioso ma anche un senso storico-politico, perché ricordano eventi chiave nella storia del popolo di Israele. Così è per Chanukkà: religiosamente è la festa del miracolo della riconsacrazione o “inaugurazione” (questo è il senso della parola) del Tempio dopo la devastazione degli occupanti ellenisti, e in particolare…

Ugo Volli

Sukkà e Lulav: due aspetti fondamentali dell’esistenza ebraica

Sukkà e Lulav: due aspetti fondamentali dell'esistenza ebraica. Le mitzvot che caratterizzano la festa di Sukkot sono di due specie: la prima certamente, la più nota consiste nel vivere e mangiare in una capanna che abbia un tetto fatto da frasche e legni che non siano più parte di una pianta, ma che siano stati…

Rav Scialom Bahbout

Sukkà e Lulav: due aspetti fondamentali dell’esistenza ebraica

Lo shofar: una mitzvà per chi suona e per chi ascolta

Lo shofar ha una funzione importante nelle preghiere di Rosh hashanà: attraverso le norme della Halakhà possiamo capire cosa dobbiamo fare perché svolga al meglio la sua funzione. 1.Il suono ha lo scopo di risvegliarci dall'indifferenza e dalla sonnolenza spirituale e richiamare la riflessione sulla ‘Akedath itzchak, cioè la legatura di Isacco e non il…

Rav Scialom Bahbout

Tishà beav: Ricostruire il Tempio che è in noi

[caption id="attachment_17045" align="aligncenter" width="604"] La distruzione del tempio di Gerusalemme, di Francesco Hayez[/caption] Tishà beav: Ricostruire il Tempio che è in noi. Il digiuno del 9 di Av ricorda la distruzione del Primo e del Secondo Tempio (ma anche della Cacciata degli ebrei dalla Spagna e altri disastri della storia ebraica) e il sabato che…

Rav Scialom Bahbout

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Rosh ha Shanà, Leopardi e l’anno nuovo: le benedizioni arrivano se l’uomo fa la sua parte

Chag ha Pesach o chag ha Matzot?

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